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从广义上来讲,王阳明"以心说理"的工夫仍然没有跳出理学的论域,但在具体的路径、内涵上他的"心即理"命题却有效地化解了程朱理学与陆九渊心学的内在矛盾,其心学成功地解决了儒家内圣与外王的紧张关系。本文拟从王阳明"心即理"命题的内涵入手,从内在逻...
理学兴起是与儒家师道观变革同步的。作为教育家的王阳明,亦是儒家师道观的重要传承者、开拓者。王阳明集中批判了当时师道衰微的种种现象,并且身体立行,从师道的标准、师道的形式、师道的具体展开等方面再次廓清了宋明以来理学的师道精神,展示出极其鲜明的...
静坐作为证入心性本体的一种入门工夫,是阳明龙场悟道后"教之三变"极为重要的一变。尽管为了对治静坐出现的各种缺失、偏差,阳明也有针对性地辅以了"省察克治""存天理,灭人欲"等一系列的方法,但实际都是对静坐法门的补充和完善,理当纳入同一个工夫范...
自然的重要性,在宋明理学中主要表现为理学家将其确立为天理良知的核心内容;而理学家对自然内涵的不同侧重及其运用,是我们借以考察理学发展的线索所在。本文在梳理阳明学自然思想及其意义架构的基础上,厘清从王阳明到刘宗周的阳明学义理开展过程。这种探讨...
王阳明"龙场悟道"是一件具有重大思想史意义的事件,其价值意义在于:首先,将朱子学的外在天理安置于心体,实现本体论的转换,为其实学思想提供内在的本体依据;其次,确立了心的本体-主体地位,肯定了"民"的价值主体意识和地位,开辟了新的实学路径,从...
由道至佛、由佛入儒的修道历程,使王阳明能够在一定程度上包容与理解佛道二教。通过援释入儒、以儒摄道,王阳明在融会贯通三教基础上构建了心学。王阳明对儒释道三教的判释与抉择过程,对当今文化多元的现代社会具有重要意义,即不同文化之间应该相互理解与尊...
"成圣"是宋明理学的一个重要论题,王阳明对此问题有着深刻的思考。在中晚明士风功利而颓废的背景下,王阳明对于当时士人的科举功名之庸俗志向予以了激烈批判。在阳明人生和思想历程中,其多次思考士人应该如何立志以及应该立什么志的问题。阳明认为,士人为...
王阳明诗歌呈现出儒释道三教因子的交叠和异趋。道教既给王阳明造成了迷思,也带来乐趣,使他诗歌的措辞寓意多带飘逸凌云的仙气,而佛寺的一朝风月也往往染上道教的色彩。相对于佛寺道观幽邃庄严的气氛来说,王阳明的诗歌所呈示的画面总体上显得过于跃动而不够...
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