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晚清满族词人、词论家继昌著有《左庵诗余》、《左庵词话》等，他的《左庵词话》是目前可知的清代唯一由满族词人所著的词论专著，因此对《左庵词话》及其作者的考察于清代词学和八旗文学的研究都有特殊的意义。本文承笔者《（左庵词话）作者考》一文进一步考订...
一、当地锡伯族人文地理之由来伊车嘎善是新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州霍城县的一个乡,笔者于1986年8月下旬在伊犁州民委干部的陪同下专门访问了这个乡的五大队(当时还没成为"村")三队(当时也还没称自然村),据该大队的锡伯族73岁老人凤仙(...
早在唐末时,丹霞山的锦石岩就已成为了人们的旅游景点,文人墨客们根据自己的所见所想,写下了不少的诗作,这些诗作集中表现了锦石岩的历史、锦石岩的形成、锦石岩及锦石岩洞的景致、锦石岩的人文历史等,表达了诗作者不同情境下的不同心情与情怀。。
清代词人孙麟趾,以其词学理论著作《词径》,为中国词学发展做出了重要贡献。他与清代吴中、常州派词人均有密切交往,且工于填词,在中国词史上具有一定地位。然目前学界困于资料有限,对其研究尚远远不足,古代学者对他的研究亦只是零散见于各种古籍之中,使...
王鹏运为晚清词坛领袖,其对待自身词创作的态度非常严谨。他勤于锻炼词艺,对其词作不断精心地进行修改完善;他毫不吝惜地删汰自己不甚满意的词作,去取态度近于严苛;他经常虚心向词友请教并善于听取别人对其词作的意见和建议。因此其词创作取得了巨大成就,...
晚清词人由于建构词学统序的尊体需要,推尊《花间》的词体品性,将《花间》直接上接《诗》《骚》,以"风骚之旨"对《花间集》进行有意的误读,重新论证花间风格的雅洁沉郁,从而使得温、韦等词人创造的"花间抒情范式"重建为晚清词学话语下的"花间寄托传统...
清代作家李文瀚的散曲集《味尘轩词余》曾被《全清散曲》辑编者所关注,但由于条件所限而未能被收入。笔者在国家重大项目《古本散曲集成》的文献普查工作中发现了原书,该书共收录散曲套数十五篇,其中有八篇可补《全清散曲》之遗,具有重要的辑佚价值。本文对...
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