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近代日本人对中国国的评说 俞祖华

近代日本人评说中国国民性从研究方法的角 度可分为研究“文章文化”式、走马观花 式、长期观察“生活文化”式三种类型,而从思想倾向上看又可区分为“左、中、右”三种 视角。他们较为集中地分析了中国人的天命思想、家族主义、守旧观念、重视形式、福禄寿...

《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第01期 收藏

1640 1586 5

中华族整体的确认 曾凡远, 姜爱敏

“中华民族”的生成和确认与近代保种保国的情境密不可分,是对民族认同危机以及文化、道德和政治认同危机的应激回应,是现代化进程中锻造出来的一个非单一民族的政治、文化共同体.作为一个政治符号,它为民族意识和民族情感的寄托,为国家在政治上融合各个种...

《江苏建筑职业技术学院学报》 2005年第04期 收藏

477 17 1

从突发灾害事件看市新闻学的兴起 邢洁

2004年底的世纪海啸使南亚多国惨成人间炼狱。而海啸以其突然性短暂性使得传统媒体猝不及防。没有人可能事先在海滩上架设好摄像机,从容地拍摄下惊心动魄的一幕。而当记者赶到时,也只剩下了狼藉的一幕以及救灾的场面。但是我们还是能够看到海啸来临当时的...

《中国应急救援》 2007年第02期 收藏

2114 156 2

上海市居膳食镉摄入的危险评估 田明胜, 戚柳彬

本文对上海市居民膳食镉摄入情况开展了调查,通过对食品中镉含量的监测,对其危险性进行评估。

《上海食品药品监管情报研究》 2007年第01期 收藏

3911 44 1

仪式少数族体育在乡土社会的存在与意义(四)——民间传承中的抢花炮 李志清

抢花炮在桂北侗乡的传承体现了当地民众的需要和民间精英的需要,同时又与当地的社会经济条件相关联,在这种仪式性体育活动的传承过程中体现着民族的信仰文化,折射出当地的文化特征和社会文化的变迁。通过仪式性少数民族体育的传承可以透视社会、文化及民族性...

《体育科研》 2007年第01期 收藏

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营经济主导的内生新渔农村发展模式——以浙江舟山为例 许高峰,宗 君

舟山依托特有的海洋资源优势,大力发展民营经济,实现了民营经济主导的内牛性新渔农村发展模式。下一步,要不断发展壮大民营经济,推进内牛性新渔农村发展模式:坚持以“临港产业”为主导的特色区域经济;大力推进渔农业产业化经营:发展牛态渔农业,逐步实现...

《宁波职业技术学院学报》 2010年第3期 收藏

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被看的女: 清末初天津城市妇女形象的视觉呈现 李文健

在清末民初的妇女启蒙问题上,男性知识精英以启蒙者的姿态,审视旧的女性角色并定义新的性别意涵。尽管在“开智”与启蒙的话语空间中,妇女获得了前所未有的作为“人”的基本地位,但却远未能摆脱第二性的宿命,旧有的内外有别的社会伦理仍然是智识阶层定义性...

《文学与文化》 2011年第3期 收藏

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春节在云南少数族中的共享意义 张跃

春节是中国的传统节日,承载着中华民族的文化血脉和思想精华,更是凝聚社会群体的重要力量。在春节这样一个特定的文化空间中,云南少数民族参与共享,构成了展现民族文化生活的一个重要符号,不仅成为中华春节文化中的重要组成部分,也彰显出各民族文化多样性...

《节日研究》 2011年第01期 收藏

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中药及族药心血管药理毒研究进展 魏文静, 刘世杰, 张冠庆, 刘同祥

对常见的具有心血管药理毒性的中药及民族药进行总结,概述我国传统医药在心血管药理毒性方面的研究成果及进展.

《中央民族大学学报(自然科学版)》 2013年第01期 收藏

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屯凹陷油页岩层段储集能研究 马满兴

利用岩石薄片、X射线衍射、氩离子抛光扫描电镜、压汞实验、比表面积测量、地化分析及高温干馏等方法,分析了大民屯凹陷油页岩层段的岩性特征、矿物组成、储集特征及含油特征等,并初步评价了其储集性能。

《岩性油气藏》 2013年第5期 收藏

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