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《史记》校点误例辨正(之四) 张衍田

"君独不见夫朝趣市者乎"句中之"朝趣市",中华书局校点本改为"趣市朝"。本文从四个方面考辨中华本校改之误。

《北大史学》 2005年第00期 收藏

阅读量:2589 全网下载量:10 人气: 1

隋前正史医事伦理探骊赵仁龙，任杰

隋前正史医事伦理探骊

《中国医学伦理学》 2015年第4期 收藏

阅读量:2284 全网下载量:11 人气: 1

佛教流行与汉魏两晋正史对佛教的记载汪增相

在汇集文献史料的基础上，分析了佛教流行对汉魏两晋正史佛教记载的影响。

《河南理工大学学报（社会科学版）》 2015年第3期 收藏

阅读量:465 全网下载量:12122 人气: 5

《史记正义》中的新型反切结构廖秋华

从反切结构的角度重新分析《史记正义》中的反切,发现其中存在"等第及开合"一致型反切以及"准直音"式反切,文章在统计各种反切类型的数量及比例的基础上,认为它们是不同于传统反切的新型反切,这种新型反切层次从张守节对单字的不同反切用字中可以明显看...

《古汉语研究》 2020年第02期 收藏

阅读量:2901 全网下载量:54 人气: 1

正名：文学史书写与马华文学身份重建龙扬志

马华文学作为海外华文文学版图的重要组成部分,其发展得益于相对完备的华文教育体系和华文媒体,但是作为一种少数族群文学,其处境折射出被国家文化排斥的认同危机。抵抗歧视、追求认同成为当代马华文学设置议程的重要内容,新生代学者从马华文学"正名"操作...

《民族文学研究》 2020年第01期 收藏

《史记》校点误例辨正(之四) 张衍田

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隋前正史医事伦理探骊 赵仁龙，任 杰

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佛教流行与汉魏两晋正史对佛教的记载 汪增相

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《史记正义》中的新型反切结构 廖秋华

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正名：文学史书写与马华文学身份重建 龙扬志

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隋前正史医事伦理探骊赵仁龙，任杰

佛教流行与汉魏两晋正史对佛教的记载汪增相

《史记正义》中的新型反切结构廖秋华

正名：文学史书写与马华文学身份重建龙扬志