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1引言古瓷上的兔形纹饰是兔形装饰的重要方面,自史前时期石家河文化的兔形陶塑、彩陶上的几何兔纹,中经商周玉雕、青铜器、汉代画像石、隋唐铜镜上的兔纹过渡,到元代的青花、釉里红瓷器兔纹的小高潮,发展至明末清初景德镇民窑青花盘碗的精美兔纹,古瓷的兔...
中华民族之服饰色彩，植根于几千年远古时代，它不是一种孤立的文化，是一个国家和民族的政治、经济之产物，是 物质与精神的统一，是审美观念的艺术表现。历代中国服饰之色彩是一座巨大的文化艺术宝库，认真探索、研究，对发掘历史文化 有着重大的意义。
中国各少数民族都有佩带银饰的习俗，苗族银饰以大、多、重为美，种类丰富、工艺精湛，堪称世界一流。苗族银饰深受苗族人的图腾崇拜、巫术、民俗生活、历史迁徙的影响，使得苗族银饰不仅是精美服装配饰艺术，更是富含苗族迁徙文化内涵的重要标志。
基于服装学、符号学的视角出发，将中国古代服饰制度纳入研究的视域，从造型、色彩、纹样、材质四个方面对古代服饰的文化内涵加以阐释，揭示其符号化的象征寓意，进而对森严的服饰等级制度在中国古代社会范围内得以维护的现实途径加以考察，形成一定的理论创见...
世界上关于服饰文化的专门研究是20 世纪30年代从人类学、社会学领域开始的，而中国早在春秋战国时即有哲学家以服饰现象为论据的记载。20世纪80年代，服饰文化研究在中国境内蔚然成风。如今，要想使研究向更纵深方向发展，就不能固守以往的理论，必须...
梳理了泉州戏剧及其服饰的发展变迁轨迹，从服饰形制、纹样特色、刺绣装饰等方面解读了其文化内涵，以期为闽南文化生态保护区工作和泉州“东亚文化之都”建设发挥积极作用。
中华民族之服饰色彩，植根于几千年远古时代，它不是一种孤立的文化，是一个国家和民族的政治、经济之产物，是 物质与精神的统一，是审美观念的艺术表现。历代中国服饰之色彩是一座巨大的文化艺术宝库，认真探索、研究，对发掘历史文化 有着重大的意义。
京剧旦角服饰符号是中国京剧艺术的文化体现，其在长期的发展过程中已经逐渐形成了一套具有固定装扮惯制的视觉符号体系，具有独特的符号印象和文化传播效应，为中国传统文化的传播开拓了一个新领域。
黎族服饰文化光彩夺目，它是黎族悠久历史文化的重要组成部分，也是其民族表征形式之一。随着现代服饰的流行，黎族服饰逐渐衰落，民族服饰习惯已在当前黎族人民生活中式微，黎族民族服饰的记录和开发已显得愈发重要。文章重点介绍黎族五大方言的妇女、男子和儿...
闽派服饰品牌的形成有其独特特征，如今闽派服饰以国内著名男装品牌、体育休闲品牌为产业构成体系。阐述分析闽派服饰品牌传承传统文化的设计表现，解读了“柒牌”定位中华立领、“才子”秉承传统文化发扬民族精神、“安踏”冠军龙服设计。认为闽派服饰品牌在发...
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