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走向文化,意味着走向教育的自身; 走向文化,体现着对教育昨天、今天、明天的包容; 走向文化,为基础教育的改革与发展不断注入新的活力; 走向文化,蕴涵着构建新型学校文化、吸纳学生文化、关注社区和家庭文化、应对网络文化……
梨园文化是中华五千年文明优秀的文化遗产,负载着丰富的中国传统文化内涵,沁润着每一个中华子民的情感和生存方式,是中华民族在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的
说起空竹,对于60年代末以后出生的人来说,既不陌生也不亲近。儿时见过空竹,也看长辈和长几岁的大孩子玩过;但到我适合玩此对象的年龄,空竹已不甚流行,这主要应归因于玩具的多样化。
对于政府和文化企业来说,发展文化生产力是一项重要的工作,而选准问题的切入点,无疑是非常关键的。我们从一个进化博弈的视角出发,对文化生产力的发展过程进行分析,并依据博弈模型的分析结果提出相应的政策建议。
文化记忆的形成,以一定的时间结构和历史意识为基础,是一个民族或国家对自身的历史和民族文化知识进行文本化和经典化的结果。在文化记忆中保留下来的文化遗产,必须返回到社会记忆的层面才能得到长久的传承。同时,文化记忆又不是一成不变的,它可以在与社会...
文化现代化是现代化的重要内容,也是现代化的最终体现。在中国文化走向现代化的过程中,毛泽东的文化现代化思想无疑占有重要地位,他领导的中国革命和建设为文化现代化奠定了基础,他回答了涉及中国文化建设的重大理论问题,并且在中国文化现代化的实践中进行...
本文提出以"和而不同"理念下的平等对话为平台,发展全球化时代的跨文化交际研究。跨文化交际是时代的产物,其研究与时俱进。当我们进入全球化的21世纪,全球化为跨文化交际研究提供一个新视野,为跨文化交际研究提供一个新语境。全球化预设着文化全球化,...
从典籍史料、出土文物，尤其是不断发掘的郭店楚墓竹简等考察研究表明：中原文化对楚文化影响深广而悠久，这在楚夏同源、北人南下的文化传播、楚人与中原儒家经典的情结、楚地出土文物与中原文化、楚与中原的制度文化及方言现象、楚与中原文化的龙图腾及其习俗...
台湾彰化有一"屈家村",文章介绍了当地屈姓人家聚居的情况,这些世居务农的乡民,1963年为了纪念屈原特请人雕刻一尊头戴官帽的屈大夫神像,置于泰和宫供奉,每年端午他们以独特的方式纪念这位爱国诗人。屈原是他们的精神寄托,纪念这位先祖凝聚了宗亲之...
校同文化建设是高职院校教育工作的重要组成部分。企业文化是企业牛存、竞争、发展的灵魂。探索企业文化与校同文化融合，形成具有区域特色的校同文化，是地方高职院校提升办学“软实力”、体现职业教育内涵的有效手段。从企业文化与职院校校同文化互动融合的角...
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