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论《诗经》大中的君子文化 刘娜

《诗经》小雅大雅反映了西周贵族生活与贵族文化,这一文化形态的内容包括礼乐、祭祀、宴饮等方面,是儒家君子文化的源头。君子文化以"礼"为中心,"礼"规范了君子行为,昭示着人文精神的觉醒。作为君子文化的重要形态,西周祭祀的意义发生了新变,宗教权威...

《扬州职业大学学报》 2012年第02期 收藏

1067 37 1

和缪斯亲密接触,奠定高人生的基础——对学艺术教育的一点感悟 张艳

高雅艺术对于一般人来说,是难以企及的。成年人尚且如此,而对于提倡素质教育,需要艺术熏陶的儿童来说,则更显弥足珍贵了。如何将高雅艺术引入课堂教学工作中,打破传统音乐教学的窠臼,着力培养儿童高雅的情趣爱好,这才是我们小学艺术教育的正确方向。笔者...

《考试与评价》 2014年第8期 收藏

2942 409 3

》成书时代管窥 冯娟

《小尔雅》是继《尔雅》后一系列“雅”书中最早的一种,对《尔雅》作了一定的补充,堪称《尔雅》之羽翼。对《小尔雅》成书时代的探讨可为《汉语大字典》等大型辞书的溯源工作提供依据。虽然《小尔雅》成书时代的问题很多人进行过探讨,但均无定论。从词典编纂...

《文学教育(上)》 2015年第11期 收藏

3055 3988 5

《詩經··都人士》“尹吉”新證 蔣文

自鄭箋以降,古今注解《詩經·小雅·都人士》"尹吉(姞)"時多不别"姓"與"氏",將"尹"和"姞"等量齊觀。本文根據西周春秋銅器銘文所見貴族女子稱名規律,認爲"尹"爲氏、"姞"爲姓。若此女爲"都人士"之妻,則"尹姞"可分析爲"父家氏+父家姓"...

《文史》 2020年第02期 收藏

1151 8117 5

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