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试论刘亮程散文的境界 董自厚

对刘亮程的散文进行了深入的研究.认为其散文扎根于大地.提炼了乡土的原汁.形成独特的乡土语言.写出了一种乡村文化,一种乡土哲学.

《连云港化工高等专科学校学报》 2001年第S1期 收藏

1947 196 2

马克思主义的特质:人与自然关系的正确解读 周书俊

马克思主义哲学区别于以往哲学的基本特质是对人与自然关系的正确把握。马克思主义哲学从现实的、具体的、历史的条件出发去理解和把握人与自然的关系。它认为,在人与自然的关系中,自然具有先在性,但不归结为这种先在性;劳动改变了人与自然的关系,体现了人...

《长春市委党校学报》 2003年第01期 收藏

2256 459 3

论邓小平的政治智慧及其底蕴 周茜蓉

邓小平卓越的政治智慧在他开辟建设有中国特色的社会主义道路中起了关键性的作用。认真研究邓小平的政治智慧不难发现,其政治智慧具有显隐两个层面。对“什么是社会主义和怎样建设社会主义”的原则回答,实际上是其政治智慧的显性层面,是其政治智慧运作的结晶...

《政法学刊》 2004年第03期 收藏

2272 12 1

幸福新解——《1844年经济手稿》的启示 高恒天

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思天才地发现了人同时是能动和受动的存在,这意味着人必须依靠自己的本质力量去追求、创造符合其内在尺度的对象或环境,这种符合是一种本体论意义上的符合,人由此领悟自己的幸福。人的内在尺度与人的本质力量具有同一...

《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2004年第04期 收藏

2157 67 1

中国诠释何以可能——兼论中国本体论特征与诠释方法 刘之静

中国哲学有着自己独特的诠释方式或者说一种特征,即在形式上是以经典注释为主,但在实质上却更注重对本原的体认和把握,语言仅仅是一种诠释的手段。中国哲学的根本方法不是虚无空洞的体证,也不是注释或解说经典原文,而根本在于通过言语对实有存在的体认,通...

《社会科学评论》 2006年第03期 收藏

2063 83 1

因为,所以深刻 方晓庆, 吴岩

在一般人看来,世界上称得上深奥难懂的无非是两样东西:科学和哲学。这两样东西几乎集中了最精英的人类智慧,而且从来没有被穷尽。思考是人类的特质,虽然也有"人类一思考,上帝就发笑"的警句,懵懂过活却始终不是人类崇尚的生活方式。于是世世代代,人类在...

《世界科幻博览》 2006年第10期 收藏

1927 175 2

20世纪末美国冲突法之法探析 鲁世平, 余妙宏

20世纪末美国冲突法的理论基础是折中式的,故称折中主义时代。该时期美国的冲突法可以从综合法理学的角度分析,其法律发展的基本途径和方法是法律的继承。

《大连海事大学学报(社会科学版)》 2007年第01期 收藏

894 209 2

法律与“语言游戏”的思考 钟彩顺

维特根斯坦的"语言游戏"说是二十世纪最具影响的语言哲学思想之一。本文基于法律与语言的关系,借鉴维特根斯坦语言哲学的智慧,对法理学中的几个基本问题进行探讨。最后我们从语言哲学角度对法律语言学研究提出新的思考。

《边缘法学论坛》 2007年第02期 收藏

554 252 2

对马克思关于人的本质理论的再解读——从《1844年经济手稿》到《德意志意识形态》 王瑞

在马克思的论著中,有三个最著名的关于人的本质的论述:"人的本质即劳动"、"人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和"、"人的需要是人的本性"。这三个论述紧密联系,构成了马克思的人的本质理论。

《河南工程学院学报(社会科学版)》 2007年第03期 收藏

1612 10 1

怀疑、我思与数原则——笛卡尔科思想探微 炎冰

依据相关史实和对文本的深度解读,我们择取了三大要素梳理出笛卡尔科学哲学的思想主旨:用"普遍怀疑"审觉了以往知识背后的虚假前提;以"我思与我有"的二元界划奠定了科学认识的逻辑始基;携"数学原则"实现了方法论上的科学革命。由此,笛卡尔在科学与哲...

《科学技术哲学研究》 2008年第05期 收藏

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