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中国古代文学思想有着强烈的宗经意识,《周易》为群经之首,自然引起文论家的特别关注。刘勰在《文心雕龙·宗经》篇说:"故论、说、辞、序,则《易》统其首。"叶燮在《与友人论文书》中也说:"《易》似专言乎理……因《易》之流而为言,则议论、辨说等作是...
美国《时代》周刊6月7日刊登佐赫·阿卜杜勒贾利姆写的一篇香港回归10年专题文章,题为《晴间有云,1997～2007年》。该文以25页的篇幅评估了香港回归10年的变
20世纪二三十年代的上海奢靡消费之风盛行,消费主义意识形态大行其道。拜金主义、享乐主义的社会风习给包括职员在内的普通市民阶层带来了巨大的消费心理压力和精神苦恼。为了纠正这种"畸形的生活",职员阶层反对奢靡消费、物欲膨胀和拜金主义,主张量入为...
周恩来精神是具有时代意义的共产党人精神,其彰显了务实、和合、修身、公仆等共产党人所具备的重要精神,其不仅仅是传统精神与现代精神的统一,更具有不同凡响的时代价值。本文旨在对周恩来精神进行阐述和分析,并对其时代意义和价值进行总结和探讨。
2015年3月12日，索尼（中国）有限公司在京举办了“Handycam 30周年—索尼摄像机4K影像日”活动，展示了包括普及型4K摄像机在内的2015年Handycam春季新品，以及最新推出的4K“酷拍”佩戴式摄像机。
琴,是我国最为古老的乐器。其起源已无从稽考,传说中,存在着伏羲造琴、神农造琴、黄帝造琴、唐尧造琴和虞舜造琴等多种说法。这些传说有个共同点,都认为琴最初时是按金、木、水、火、土"五行"之说而定为5根弦的,后来是周文王和周武王为了"合君臣之德"...
《周礼》所载大师礼有自成体系的祭祀内容。按照时序，这些祭祀可分为出军前、军中和还师后的祭祀三个部分，包含祭社、告庙、设军社、齐车载主（军社和迁庙主）、祭行神、祭上帝、祭山川、献捷礼等。祭祀对象上，天神、地祗、人鬼皆有，涵盖了国家祭祀系统主要...
家庭是社会的细胞，家道正则天下正。家庭一夫一妻制，是人类文明的象征。男人和女人共同组成了一个家。没有男人或没有女人，家，都是不完整的。总观家人卦，治家之要大概有四：一、女正位乎内，男正位乎外；二、夫倡妇随，和衷共济；三、闲有家，交相爱；四、...
周代贵族随葬的乐钟并不严格依照生前演奏时的乐悬方式来选择、陈设,而是有着多样的摆放形式,葬钟与乐悬用钟是相互区别的概念,葬钟的陈设方式不能成为复原乐悬制度的直接依据。但在东周之世,确又存在将随葬钟磬折曲摆放的若干实例,虽然缺乏统一的组合与位...
12月13日,由中国人民大学社会与人口学院、中央民族大学民族学与社会学学院联合主办的"《社会建设》创刊五周年庆祝会暨国家治理现代化视野下的社会政策与社会工作论坛"在中央民族大学知行堂召开。来自中国人民大学、中央民族大学、北京大学、清华大学、...
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