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成都“水井”化的发展与迁——从成都传统建筑的环境要素井的盛衰关注地下水资源的保护 程小蓉, 代云林

成都有着丰富的地下水资源,在当今中国乃至世界普遍缺水的今天,它显得尤为珍贵。几千年来丰富的地下水资源滋养了成都人民生息繁衍,造就了成都传统建筑的环境要素“井”,影响了传统建筑的空间格局,随之带来一些与之相关的生活习俗。随着岁月的变迁,生活方...

《资源与人居环境(城市)》 2005年第08期 收藏

1960 204 2

近代潮汕化的嬗及其历史启示 陈友义, 张妍瑾

潮汕文化在近代潮汕社会发生历史性转变的有力推动下,从古代农业文化向近代商业文化嬗变,为近代潮汕经济社会发展提供了强大的支撑力和理论指引,推进了潮汕社会的近代化进程。近代潮汕文化的嬗变给汕头文化建设留下了深刻的历史启示必须确立文化兴汕的意识,...

《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2005年第04期 收藏

3927 291 2

《敦煌集》中的“孃”和“娘” 文雯

许多字典、词典都未将“孃”字单独列出,而是将“孃”、“娘”二字并提解释,不加区分地把“孃”当作“娘”的异体字或繁体字,忽视了二者的使用范围,抹杀了二者的区别。文章对《敦煌变文集》中的“孃”和“娘”二字进行了语义分析,并且在词语组合上作了比较...

《徐州教育学院学报》 2007年第01期 收藏

1392 501 3

D-η-预不真拟凸函数(英) 周密, 王涌, 刘小兰, 柏强

文[1]给出了D-η-预不变真拟凸函数、D-η-预不变严格真拟凸函数和D-η-预不变半严格真拟凸函数在相应条件下的一些性质.本文将在较弱的条件下得到文[1]的相同结论.

《海南师范大学学报(自然科学版)》 2009年第04期 收藏

665 10 1

唐宋传体论略 朱迎平

唐前传记文主要包括史部的史传、杂传和集部的行状、碑志。唐宋时期,史部杂传数量大幅下降,而集部传体文日益增长。唐宋传体文体制可分为正体和变体两大类:正体之传恪守"纪一人之始终"的规范,但也有变化;变体之传又可分为自传、讽喻传、拟人传、传物、传...

《学术研究》 2010年第05期 收藏

1663 2469 5

敦煌《八相》校注商补 俞晓红

本文就《敦煌变文集》、《敦煌变文集新书》、《敦煌变文校注》等对《八相变》的校释提出商补性意见,凡44则。

《文学与文化》 2010年第3期 收藏

3068 11 1

明代前期古辞风迁初探 邓国光

明前期的文学思想受专制政治的影响甚大,文章之制于入主为前史所罕见。从文辞风格方面说,朱元璋在位期间多次下令规范文风,以韩、柳的贺表为公牍文体的范例,禁用四六骈体,务从质实不华的“简古”。仁宗朱高炽选择欧阳修文为文治的试剂,除看重欧文的明白易...

《文学与文化》 2010年第3期 收藏

675 11 1

敦煌本《伍子胥》校注商补 俞晓红

《敦煌变文校注》、《敦煌变文选注》等对《伍子胥变文》所作的校理疏释中,存在一些可商榷之处,本文就其中的50则校释提出商补性意见。

《文学与文化》 2011年第4期 收藏

3428 11 1

魏晋南北朝志怪故事《怒特祠》的流及民俗化渊源 张黎明

《怒特祠》的雏形是《史记·秦本纪》中对秦文公功绩的一处记载:“二十七年,伐南山大梓,丰大特。”大多数《史记》注解都是用志怪故事《怒特祠》来加以解释,实际上,在《史记》中,“丰”当是“逢”的借用,意思是“砍伐南山大梓树时,遇到了一头大公牛”,...

《文学与文化》 2011年第4期 收藏

1747 47 1

十古至秦汉时期龙崇拜之嬗及其化意蕴 朱学良

中国人的龙崇拜观念延续了六千年左右,上古至秦汉是龙崇拜从产生到成熟的重要时期。本文依照龙崇拜生演的自然段落,分图腾崇拜、灵物崇拜、神灵崇拜、王权崇拜四个阶段,将传世文献与考古材料相结合,以观念意识演进为主线,以社会历史发展为背景,描述龙崇拜...

《文学与文化》 2012年第3期 收藏

2644 11 1

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