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我国自汉武帝采董仲舒之议,实行“罢黜百家,独尊儒术”时起,儒家思想被赋予神圣的地位。从两汉到明清,各封建王朝都一直把儒家伦理思想奉为处理德、刑关系的指导思想,把坚持儒家道德与法律作为互为表里的结合,把德、刑并用,
儒学中的道德观对中国社会影响深远,通过对儒学中道德涵义的考据,可以发现人之为人的内在根据。社会中外在的制度以及礼仪、风俗规定了道德的含义,人与道德的关系也就是制度中的人的依据,因此,现代儒学语境中的道德教育和思想政治教育虽有区别,但根本目的...
段正元一生"讲学传道,正经立法,欲以道济天下,垂宪万世耳。溯自出山以来,由川至京,往返两度。道德学社成立后。若宁、若汉、若杭、若沪、若奉、若津、保,以至其他各处。次第推行,遍及全国。中外名流,列弟子籍者,下十数万
在先秦两汉的文化传统底色上,儒家孔孟人伦的底蕴和道家老庄自然的哲理进行了第一次对话,并在"内圣外王"层面达到了二者理论上的契合;同时,魏晋时期逐步成型并发展起来的士族门阀制度也为儒道的对话即玄学的产生提供了丰沃的政治土壤。通过儒道的对话与创...
原始儒家提倡的忠道思想是君臣双向的权利和义务的实现，其中包含了民主的种子。但是为了牛存原始儒家不得不接受统治者对其理论的肆意篡改。统治者通过回避限制君权，将忠解释成“愚忠”，强化伦理本位观，伪装成圣人，最终把变异后的忠即“愚忠”树立成人人必...
儒家思想是中国传统文化的重要内核，对中国乃至世界都产生过重大影响。对儒家文化进行吸收、借鉴和创造性转换，是当前道德建设的重要内容。儒家文化要走进现实生活，让新道德构建与民生相结合，与生活实际相结合。一要处理好儒家文化与马克思主义指导思想的关...
《儒教与道教》是马克斯·韦伯研究世界宗教和经济社会领域的一部重要著作。马克斯·韦伯以西方文化的二元对立方法解读中国圆融合一的道家哲学，始终把人与神的对立赋予道家，把道家视为宗教的神秘主义者，并把道家视为儒家的异端，从而曲解了道家思想的精神实...
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