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的生死观 唐思鹏

生死问题,历来是人们最关心的重大问题。所谓生从何来?死至何所?生死是如何形成的?生死又有哪些类别?人们如何看待生死?又如何才能超脱生死?对这一连串极具深奥玄妙的人生哲理性问题,为了拷问的应答,催生出了世间诸多的宗教与哲学,同时也为生命个体提...

《国学论衡》 2007年第00期 收藏

1478 74 1

写经、刻经与中国书法艺术 孙昌武

中国佛门善书者众多,在书法艺术方面取得重大成就,影响深远而巨大。而中国佛教对于书法艺术发展作出重大贡献的还有持续长远、参与者众多的历代写经和刻经(包括碑版、摩崖、经幢以及后来的雕版等)活动。作为佛门重要功德、传播佛法的主要手段,广大信众以无...

《文学与文化》 2010年第1期 收藏

418 11 1

文学中的隐元诗偈 林观潮

本稿尝试从佛教文学的视角,粗浅分析隐元语录中的诗偈。做为明清时期禅僧语录的代表作,隐元语录内含优秀的佛教文学作品。其中诗偈数量众多,内容多样,体裁完备。基于丰富的创作经验,隐元也提出了对诗偈的看法,并强调诗偈创作主体必须是学道有成的明心见性...

《文学与文化》 2010年第3期 收藏

416 11 1

印度早期经律中的赞颂辨析 湛 如

偈颂是佛经行文的一大特色。佛经中大量运用偈诗,目的是为了更好地宣传佛理,易于为信徒所接受。《长老偈》与《长老尼偈》是南传上座部保有之完整巴利语原典。两书皆成书于公元前6 至3 世纪间,在文学上、思想上之评价甚高,其诗偈实为抒情诗中之杰作。随...

《文学与文化》 2010年第1期 收藏

627 11 1

中国龙王信仰与关系研究 张培锋

本文考察了汉传佛教典籍中对龙和龙王的描述,确定了龙王信仰形成的过程和时间,指出中国民间的龙王信仰是在隋唐之际随着佛教观念的普及而逐渐形成的。中国人对于龙的认识,大多可以在佛教典籍中找到依据。又通过对古代小说中有关龙王描写的考察,提出龙王信仰...

《文学与文化》 2012年第3期 收藏

3605 11 1

论大乘“以音声为事”的观念 张培锋

本文考察了“以音声为佛事”观念在中国佛教中产生、发展和流传的过程,对于不同佛教宗派围绕这一问题的理论阐述作出分析,指出中国佛教继承了大乘佛教的精神,同时与中国固有文化融合,提出了自己独特的音声理论,佛教唱赞、吟诵风气的盛行遂成为中国佛教的重...

《文学与文化》 2012年第2期 收藏

1949 11 1

印度早期史研究的新收获 赵纪彬

《净法与佛塔》是湛如师于北京大学东方学系做博士后研究工作的出站报告、后经数载整理于2006 年由中华书局出版、季羡林先生为之题写书影、王维邦先生为之序,由此而知该书在学界引起了一定的反响。

《文学与文化》 2013年第3期 收藏

1799 16 1

现代中国宗观的语际书写——评《隐匿的徒:梁漱溟宗教哲学研究》 蒋海怒

三十年前,艾恺(Guy Alitto)曾讶然于梁漱溟声名的广为人知与学术研究的寂寥无闻,更为奇怪的是,这种反差在今天仍没有较大改善。除了两本纪念文集、为数不多的单篇论文,以及几本有质量的专著外,汉语学界的梁漱溟思想研究显得波澜不惊,其中缘由...

《汉语佛学评论》 2013年第00期 收藏

2031 139 2

印度古代与中龙的传说尧形象与描述 湛如

根据印度古代两大史诗之一的叶罗摩衍那曳与印度古代最著名的法典叶摩奴法典曳的记载袁印度古代传说中的野龙冶住在地狱里袁其形象是人面尧蛇尾尧蛇长颈的半神袁地位低于摩奴尧大神尧大仙等袁并没被特殊尊崇遥但是袁佛教出现之后袁将古代印度传说中的野天冶尧野...

《文学与文化》 2013年第1期 收藏

3163 11 1

创建和谐社会与发展藏传文化 高芳芳

创建和谐社会是我国的战略任务,也是建设西藏的重中之重,本文通过对藏传佛教教义、核心价值观和藏传佛教文化 与和谐社会的关系研究,探索藏传佛教文化在创建和谐社会中的积极作用,以及西藏社会稳定与和谐对藏传佛教文化保护的保障作 用,试图为西藏的稳定...

《文化产业》 2014年第9期 收藏

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