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东西方礼仪之别

东西方礼仪习俗之别不同国家的社会制度、文化传统、风俗习惯、礼仪形成以及道德标准都有很大的差异。龙在中国是皇帝的象征,吉祥,高贵;西方却认为是邪恶之物。乌鸦与猫头鹰中国人认为是不祥之物。西方人认为“乌鸦报喜不报忧”,两鸟皆属吉祥鸟。犬与猫中国...

《甘肃林业》 702年第03期 收藏

709 10319 5

老北京煤业研究 袁树森

北京是我国五大无烟煤产地之一,煤田总面积达1125平方公里, 占北京市总面积的6.7%,主要分布在门头沟、房山、海淀、石景山等区,在丰台、大兴、通州、顺义、怀柔、密云等区县也有少量的蕴藏。

《北京历史文化研究》 2007年第01期 收藏

2341 824 4

泰州各地春节传统 吉爱民

泰州地区风俗历来淳厚,岁时节庆仪文繁多,仅过年(春节)习俗各地颇有不同,在京杭大运河以东地区具有一定代表性。

《江苏地方志》 2010年第01期 收藏

3441 12 1

羌族春节 余晓平

春节是羌族一年中最盛大的民间节庆活动之一。其间的各种民俗事项既包含了羌族对丰歉、健康、吉瑞、凶邪等的独到理解和期盼,也展现了其不断吸收汉、藏等各种外来文化的演变过程。本文运用民俗学和人类学的视角详尽记述了羌族从腊八到正月十七的年节习俗,并对...

《节日研究》 2011年第01期 收藏

1994 5578 5

满族春节的生态特征与文化意蕴 江帆

本文以一种不同以往的学术视角,聚焦东北满族的独特"生境",将"年"视为满族日常生活的"高潮",将"年俗"视为满族民俗文化中的"高点",运用多学科的理论与方法,对满族年俗文化建构的生态定位、生态特征、文化意蕴与功能以及在当代的变迁等进行了剖析...

《节日研究》 2011年第01期 收藏

3290 5847 5

原始“高禖”文化的再现——关于登封嵩山摸摸会的文化阐释 梁珊

本文通过对登封嵩山摸摸会的历史溯源以及与民间信仰之间联系的文化阐释,论证了该祭祀活动属于原始高禖祭祀文化在当今社会中的再现,是中原古老文化的化石之一。

《湖南工业职业技术学院学报》 2011年第02期 收藏

1464 96 1

略述豫西过年之“熰柏枝” 张悦

"熰柏枝"是豫西过年习俗中的一项重要仪式,本文通过对文献的梳理和考证追溯了这一习俗的源流及其在相关地区的流布,并认为豫西地区过年的"熰柏枝"习俗,是在汉代以后"九头鸟"传说、古代中国的柏树象征和山西地区"旺火"习俗的共同影响下产生的。另外还...

《节日研究》 2011年第01期 收藏

1261 6079 5

海洋文化视野下的浙东民间信仰与祭海考察——以岱山祭海文化为个案 沈燕红

在人类传承的文化遗产中,最能体现一个民族精神世界的,莫过于她的信仰。祭海,是沿海地区因崇拜和信仰海龙王及海上诸神而举行的民间祭祀行为,具有鲜明的地域文化色彩和海洋文化特色。文章考察了浙东蓬莱仙岛的地域环境与祭海南来,展示了浙东民间信仰的海神...

《宁波职业技术学院学报》 2013年第5期 收藏

2884 75 1

试论商周时期於越先民的埋葬——以柴岭山土墩墓为例 崔太金

本文通过对柴岭山商周土墩墓发掘材料的梳理,从墓葬的选址、构造、用材和随葬器物等方面对商周时期於越先民的葬俗进行初步分析和探讨。柴岭山一带的於越先民往往选择在地势较高的山头或山脊上建造有封土堆的土墩状墓葬,一般为平地堆土掩埋或挖浅坑封土掩埋,...

《杭州文博》 2014年第01期 收藏

2795 1809 5

端午话健康 石柱国

端午习俗话健康

《现代养生》 2015年第6期 收藏

2886 11 1

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