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丽:没有受过“污染”的人

"她的名字听起来像外国人一样洋气,实际上,她是连一天校门都没有进过的文盲。"当我将这句话念给她听,并说明是写她的文章开头语时,她认真纠正说:"说我一天校门都没有进过也不完全对,12岁那年,我在初中一年级整整呆了10天。"原来,村里学校为了应...

《报告文学(下半月)》 2007年第06期 收藏

3964 55 1

克思主义观与大学生社会主义核心价值观认同研究* 文婷婷 唐凌

社会主义核心价值观是马克思主义中国化的最新理论成果。从马克思主义文化观入手,考察培育策略的个体文化身份及社会文化环境,对于切实加强大学生认同社会主义核心价值观的路径研究具有重要意义。

《科技创业月刊》 2015年第13期 收藏

2509 11 1

修·阿诺德对辜鸿铭思想的影响 唐慧丽

辜鸿铭深受阿诺德文化思想的影响,把人的内在状态作为衡量文明优劣的标准,并从儒学中看到与阿诺    德思想的相通之处,认为通过道德理性的扩展,转变人心,以期建立道德秩序,抵御现代文明的物质主义。

《华北水利水电大学学报(社会科学版)》 2015年第3期 收藏

1574 11 1

克思主义中国与中国化从传统向现代的转化 田克勤

实现中国梦,必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量,而弘扬中国精神,离不开传承和弘扬中国优秀文化传统。传承和弘扬中华民族的优秀文化传统,特别是中国共产党成立以来在推进马克思主义中国化过程中产生的文化创新成果极为重要。五四以来,马克思主...

《北大中国文化研究》 2015年第00期 收藏

3287 310 2

论“扬州二”的图书收藏事业及其贡献 王小恒

清中期的“扬州二马”以其雄厚的物质基础,广交文人学者,以极大的精力和财力搜求、转抄、精校、精刻图书,几十年间其小玲珑山馆藏书逾十万卷,在刻书方面创立了“马版”图书品牌。其图书收藏事业惠及当时学林甚巨,而与文人学者的广泛交游又使他们及时获知学...

《兰州交通大学学报》 2015年第5期 收藏

3320 207 2

:助推铃薯产业的软实力 曹娟玲

联合国把马铃薯排在小麦、水稻、玉米之后,列为人类四大口粮之一,2015 年中共中央国务院发布的《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》明确了我国马铃薯主粮化战略,甘肃省定西市将马铃薯确定为区域支柱产业并提出打造中国“薯都”的战略...

《河南农业》 2015年第10期 收藏

1047 1463 5

紫云苗族砍祭祀:麻山“傩”考察 张波

本文通过对贵州紫云县苗族丧葬仪式的考察,从"傩"文化范畴下的"牲祭"说起,强调砍马祭祀构成整个丧葬结构上最富表演性的活态文化。作者从砍马祭祀的具体情境展开描述,并由此探讨紫云苗族砍马习俗与祖先信仰和民间"傩"文化之间的内在关联,以期为解读当...

《文化遗产研究》 2017年第01期 收藏

1978 801 4

蒂亚·森正义理论的印度和社会背景 李晓辉

阿马蒂亚·森的"能力正义理论"有着西方和印度文化传统的复线论证结构。分析森理论中的印度成分,为更好地理解和把握"能力正义理论"所需要,同时也是一个从专门角度理解印度社会文化的可能途径。印度文化中对人现世生活的关切,"正理正义观",多元包容的...

《清华法学》 2020年第01期 收藏

2861 204 2

论东欧克思主义理论的核心命题 傅其林

东欧马克思主义对文化进行了多维度的理论思考,形成了独特的文化理论,彰显出马克思主义理论的深度及其阐释现实的力量,丰富与发展了马克思主义哲学与美学。同时在东欧马克思主义文化理论之中,可以寻见某些思想观念与知识话语的共同性,从而凝聚为核心命题。...

《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第01期 收藏

3305 476 3

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