儒家文论

更新时间:2019-11-28 | 阅读量: 4

中国古代的一种影响极大的文学本质论。文道论的基本内容是认为文是道的体现,道是文的本...儒家从孔子开始不重视“性与天道”,而突出了“道”的社会政治内容,儒家所说的“道”主要是指以仁义礼乐为内容的社会政治之道。主张“文”应以阐明这种“道”作 ...

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  • 儒家文明论纲

    文明是人类对“人之为人”在思想上的一种自觉及其在实践中的表现。儒家文明是以儒家文化为标志的古代中华文明。它不但有其民族性、时代性,还有其主体性。无论就其现实层面、理想追求还是价值观念,它都是不同于西方...

    《孔子研究》 2000年04期 关键词: "儒家"," 文明"," 中华文明"," 现代文明"," 世界文明" 收藏

  • 论网络儒家文化

    一、网络儒家文化有其广阔的发展空间 网络儒家文化就是将古老的儒家文化输送到现代互联网上,在互联网上建立自己的专门网站,向国内及世界各地详细、全面、系统地介绍宣传中国的儒家文化,及时发布有关儒家文化的...

    《泰山乡镇企业职工大学学报》 2001年02期 关键词: "" 收藏

  • 论儒家文化的“人”

    以儒家文化为主体的中国传统文化表现出一种“人本主义”倾向,特别是对于理想人格的虔诚修养和执着追求,在长达两千年的封建社会中曾成为汉族文化——心理结构的重要组成部分。新儒学据此认定儒学倡导个性独立,人...

    《社会科学战线》 1988年01期 关键词: "" 收藏

  • 论儒家政治文明

    政治文明本质上是指能够使人得到自由而全面发展的政治生活状态,也即使人成之为人的政治过程及成就.从这个意义上讲,儒家政治文明的本质特征是:在价值依托上,儒家在天人一体的思想框架中寻求政治生活的终极价值,...

    《兰州大学学报:社会科学版》 2005年4期 关键词: "儒家 政治文明 社会主义政治文明" 收藏

  • 儒家文质兼备论浅谈

    文即文采、藻饰,指的是言语的形式;质则指言语的思想内容。在话语交际中,究竟是以表现内容为主,还是重在语言形式的华美,抑或二者兼顾?先秦诸子各家对此有不同看法:儒家主张文质并重,道家则重质轻文,墨家先质...

    《孔学研究》 1998年00期 关键词: "" 收藏

  • 先秦儒家文化生命论

    文化生命的理论架构和文化生命精神的价值取向是先秦儒家文化哲学的生命所在.在先秦儒家的思想符号世界里,人的生命形态首先表现为一种文化生命形态,它与外在的自然生命水乳交融,共同完成理想生命的建构,这就是孔...

    《南昌大学学报:人文社会科学版》 2003年1期 关键词: "先秦时期 儒家 文化生命 自然生命 “文质彬彬” 践形 “性伪合”" 收藏

  • 儒家论俭

    在儒家的道德修养理论中,“俭”德占了相当大的比重,无论是居家为人还是在朝为官,“俭”都显得十分重要。对“士”来说,“俭”是一种精神境界,是一种必备的素质。对一般人来说,“俭”是值得称道和发扬的美德,...

    《华夏文化》 1996年01期 关键词: "" 收藏

  • 试论“儒家”的“儒”与儒家茶道思想

    儒家思想是中国传统的核心内涵。以孔子为代表的儒家及儒家学说,几千年以来一直左右着中国的政治走向,规范着中国人的思想行为,成为中国人的主流意识。儒家茶道同样是中国茶道的主体,认识和把握儒家茶道思想对整体...

    《广东茶业》 2007年02期 关键词: "" 收藏

  • 试论儒家文化的主旋律

    暂无摘要

    《北京教育学院学报:社会科学版》 1996年2期 关键词: "儒家文化 华民族 基本特质 中央集权 历史根基 民族融合 宗法关系 工商业社会 持久统一 人力资源" 收藏

  • 论儒家学说与黄酒文化

    本文主要通过列举历史上文人雅士及英雄豪杰的实例,来描述总结黄酒的特性和儒家文化的基本思想,总结出两者的共同点和互相影响之处.这归咎于历史的不断发展,及黄酒与儒家文化随时代变迁而产生的共鸣.所以在一定程...

    《安徽文学:下半月》 2014年5期 关键词: "儒家 黄酒 绍兴 文化习俗" 收藏

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